Uma história do Cristianismo

As origens do cristianismo
Nas décadas iniciais do Império Romano, no extremo leste da
Mediterrâneo, uma nova religião, o cristianismo, surgiram. Grande parte do ímpeto para essa nova religião descansou nas questões na religião judaica, incluindo um
crença de longa data na vinda de um Messias e rigidez que tem
desenvolvido no sacerdócio judeu. Quer ou não o Cristianismo foi criado por Deus, como os cristãos acreditam, as fases iniciais da religião focado em
limpeza da religião judaica de rituais rígidos e líderes arrogantes. tinha
pouco no começo a ver com a cultura romana. O cristianismo surgiu em um controle remoto
província e apelou especialmente para as classes mais pobres. Isso não é fácil, como um
resultar, para caber o cristianismo perfeitamente nos padrões de história romana: Foi
deliberadamente separados, e só gradualmente teve impacto mais amplo.
Cristianismo originou-se com Jesus de Nazaré, um profeta judeu e
professor que provavelmente veio a acreditar que ele era o Filho de Deus e, certamente, foi considerada como tal pelos seus discípulos. Jesus pregado em Israel durante a época de Augusto, pedindo uma purificação da religião judaica que iria libertar Israel e estabelecer o reino de Deus na terra. Ele pediu um código de moral baseada no amor, caridade e humildade, e ele pediu aos fiéis para seguir suas lições, abandonando a preocupação mundana. Muitos discípulos acreditavam que um dia Juízo Final estava próximo, em que Deus iria recompensar os justos com a imortalidade e condenar os pecadores para o inferno eterno.
Jesus ganhou muitos seguidores entre os pobres. Ele também despertou suspeitas entre
as classes superiores e os líderes da religião judaica. estes ajudou
persuadir o governador romano, já preocupado com agitação entre os judeus, que Jesus era um agitador perigoso. Jesus foi condenado à morte, como resultado, crucificado como um criminoso comum, cerca de AD 30. Seus abaixa fo acreditavam que ele foi ressuscitado no terceiro dia após sua morte, uma prova de que ele era o Filho de Deus. Esta crença ajudou a religião se espalhou mais longe entre as comunidades judaicas no Oriente Médio, tanto dentro do Império Romano e além. Como eles perceberam que o Messias não foi imediatamente retornando à terra para estabelecer o Reino de Deus, os discípulos de Jesus começou a ventilar para fora, particularmente em torno do Mediterrâneo oriental, para espalhar a nova mensagem cristã.
Inicialmente, cristãos convertidos eram judeus por nascimento e seguiu o básico
lei judaica. Sua crença de que Cristo era divino, bem como humana, no entanto,
hostilidade despertado entre outros judeus. Quando um convertido cedo, Stephen, foi apedrejado até a morte, muitos discípulos deixaram Israel e viajou por toda a Ásia ocidental.
Cristianismo ganha converte e estrutura religiosa
Gradualmente, ao longo dos próximos 250 anos, o cristianismo ganhou um número crescente de
converte. Até o quarto século dC, cerca de 10 por cento dos moradores da
Império Romano eram cristãos, e a nova religião também tinha feito convertidos
em outras partes do Oriente Médio e Etiópia. Como ele se espalhou, o cristianismo
ligado de maneira crescente em temas maiores na história romana.
Com a sua particularmente grande apelo para alguns dos pobres, o cristianismo era
bem posicionada para refletir os males sociais em um império cada vez mais marcada pela desigualdade. Escravos, os agricultores despossuídos e os moradores da cidade empobrecidas encontraram esperança em uma religião que prometia recompensas após a morte. O cristianismo também respondeu às necessidades culturais e espirituais – especialmente, mas não exclusivamente entre os pobres – abandonadas pela religião romana mainstream e cultura. valores romanos tinha sublinhado metas políticas e éticas adequadas para a vida neste mundo. Eles não se juntou povos do império no lealdades mais espirituais, e eles não oferecem muitos rituais emocionalmente satisfatório. Enquanto o império consolidado, reduzindo a participação política direta, uma série de religiões de mistério espalhou a partir do Médio Oriente e do Egipto, as religiões que ofereceram rituais emocionalmente carregadas. Culto dos deuses, como Mitra ou Isis, derivados de crenças da Mesopotâmia ou egípcios anteriores, atraiu cerca de soldados romanos e outros com ritos de sacrifício e um forte senso de comunidade religiosa. Cristianismo, embora muito mais do que uma religião de mistério, teve algumas dessas qualidades e ganhou convertidos com base nisso também. Cristianismo, em suma, ganhou terreno em parte por causa das características da vida política e cultural romana.
A difusão do cristianismo também se beneficiou de algumas das positiva
qualidades do grande império de Roma. estabilidade política e comunicações sobre uma vasta área auxiliado esforços missionários, enquanto o exemplo romana ajudou a inspirar os formulários do governo da crescente igreja cristã. comunidades cristãs regulada em si, mas com a expansão do governo mais formal foi introduzido, com os bispos desempenhando um papel não muito diferente governadores provinciais de Roma. Bispos dirigido igrejas em centros regionais e supervisionado as atividades de outras igrejas na área. Bispos em cidades politicamente poderosos, incluindo Roma, ganhou determinada autoridade. princípios romanos também ajudou a mover o que inicialmente tinha sido uma religião entre os judeus a uma postura verdadeiramente cosmopolita. Sob a liderança de Paul, convertido ao cristianismo sobre AD 35, os missionários cristãos começaram a afastar-se da insistência de que os adeptos da nova religião deve seguir a lei judaica. Em vez disso, no espírito de Roma e do helenismo, a nova fé foi visto como universal, aberto a todos ou não seguiram práticas judaicas na dieta, circuncisão masculina, e assim por diante.
A conversão de Paulo ao cristianismo provou vital. Paul era judeu, mas ele
tinha nascido em uma cidade grega e estava familiarizado com a cultura greco-romana. Ele ajudou a explicar as crenças cristãs básicas em termos outros adeptos desta
cultura poderia entender, e ele pregou na Grécia e na Itália, bem como o Oriente Médio. Paul essencialmente criou a teologia cristã, como um conjunto de princípios intelectuais que se seguiu a partir, mas generalizada, a mensagem de Jesus. Paul também modificou certos impulsos cristãos iniciais. O próprio Jesus tinha atraído um grande número de mulheres seguidores, mas Paulo enfatizou a subordinação das mulheres aos homens e os perigos da sexualidade. Foi o estresse de Paulo sobre o cristianismo como uma religião universal, exigindo o abandono de outras crenças religiosas, e seu uso relacionado de grego – a língua dominante do dia em todo o Mediterrâneo oriental – que, particularmente transformou a nova fé.
Relações com o Império Romano
Gradualmente, os líderes teológicas cristãs fizeram mais contato com
vida intelectual greco-romana. Eles começaram a desenvolver um corpo de Christian
escritos para além das mensagens da Bíblia escritos pelos discípulos de Jesus. Pelo
4º século dC, escritos cristãos tornou-se a única cultural criativa
expressões no Império Romano, como os teólogos procuravam não só para explicar
questões na nova religião mas também relacioná-la com a filosofia grega e da ética romanos. Ironicamente, como o Império Romano era na maioria dos aspectos em declínio, o cristianismo produziu uma onda de pensamento complexo e uso muitas vezes elegante da linguagem. Nesse esforço, o cristianismo redirecionado cultura romana (nunca conhecido por sutileza religiosa abundante), mas também preservou muitas realizações literárias e filosóficas anteriores.
Os adeptos da nova religião entraram em confronto com as autoridades romanas, para ter certeza.
Os cristãos, que colocou seus deveres para com Deus em primeiro lugar, não honra o imperador como
uma divindade e pode parecer para rejeitar a autoridade do Estado na outra
Esferas. Vários imperadores iniciais, incluindo os loucos Nero, perseguidos
Cristãos, matando alguns e dirigindo seu subterrâneo culto. Perseguição
não foi constante, no entanto, o que ajuda a explicar por que a religião continuou a se espalhar. É retomado somente no século 4, quando vários imperadores procurou usar conformidade religiosa e novas reivindicações para a divindade como uma forma de cimentar
lealdades a um estado em declínio. crenças romanas, incluindo a tolerância periódica,
ajudou a moldar uma visão cristã de que o Estado tinha um legitimamente separar se
esfera subordinado; Os cristãos ocidentais que costumam citar Cristo como dizendo
“Dai a César o que é de César, ea Deus o que é de Deus.”
A história completa do cristianismo primitivo vai além da história de Roma.
Cristianismo tinha mais a ver com a abertura de uma nova era na história da
região do Mediterrâneo do que com dar forma à tarde Império Romano. No entanto, conexões importantes existia que explicar as características do cristianismo e da história romana mais tarde. Apesar de não ser um produto romana e, embora beneficiando em parte do declínio do império, o cristianismo em algumas de suas qualidades podem ser contados como parte do legado Greco-romano.

 

Saiba mais: Caio Fábio